志异 Draft by Drama box July 2014 （中文） | Page 45

這個運動裡的某一側翼，雖然位居邊緣而且有
其一定的進步性，但如果只靠舉著一個不分疏
的「反新自由主義」旗幟發聲或發願，也一樣
反映了論述的缺乏，但這一翼可
以另外討論。
發生在24
編按：“
2
件”是指
凌晨的事
論述的缺乏，其實弔 日
24日凌
2014年3月
詭地又是運動之所以 台灣
佔
強制驅離
晨，警方
能繼續的「動力」之
群眾的
政院示威
領行
一。因為運動所依賴
事件。
的更是某種「我群」
的情緒，而非現實的
分析──這只要想到
「懶人包」就思過半了。老實說，如果運動是
建立在冷酷的現實主義基礎上分析的話，馬英
九政權的思維模式──經濟與政治二分，經濟
上利用中國崛起尋找台灣發展機會，政治上繼
續親美親日反共──又如何以及在哪些地方是
運動的敵人呢？除非運動堅稱台灣必須在政治
與經濟與所有其他議題上，都要與「中國」完
全切割；他們做他們的「支那人」，我們做我
們的「台灣人」。設若並非如此，那麼運動的
論述是什麼呢？如何看待台灣依存於貿易的現
實？如何立足於東亞地緣政治？如何追求兩岸
和平？如何凝和分裂社會？……。這些問題所
需要的不是情感或是「確信」，而是「責任倫
理」。

文／趙剛

不客氣地說，情感與確信，固然讓持有者因他
者邪惡而自我感覺良善，但是否有可能良善的
自我感覺恰恰是指向一個更悲慘的地獄之境呢？
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