志异 Draft by Drama box July 2014 （中文）

行为，但他这样的作法仅是为了维持他们的社会位置。所以梁的电影事实上并不挑战政府把他们置身其中的情境。《新兵正传》也毫无差别；梁把强制性的公民服役刻画为一种必需，内化政府所散播的恐惧。影片描述一个不情愿被征募的士兵，经历一场家庭危机后，放弃躲避当兵的 “自私”念头，最后牺牲自己，以变成一名负责任的、被同化的“公民”。在电影里，我们看到公民服役的历代历史，是每一个男孩成长中与其他男性建立有意义的关系的“成长仪式”。像片中的男主角起初一样拒绝通过这场“成长仪式”，就是拒绝一个人的新加坡人身份以及社会的根本价值，并且还让自己所爱的人疏离和臣服于自己的私欲，而这正是影片强烈谴责的。令人惊骇的是，对新加坡人身份和社会这样的形容，遵循并重申了新加坡对于男孩/男人的观念。梁身为一名演艺与艺术工作者，只需要形容这样的心理状态，就能完全体现我们的不安全感与自我厌恶。分子常妒忌梁能做到这点），他越不能诊断我们的问题。单单形容这个行为就足以使我们深陷于我们的典型形象里（我们自己也相信这些形象），并继续自我压迫的循环。在同情“市井小民”的同时，在采用他们的观点、支持他们的同时，梁不经意地反映和推动已经被人民内化的国家价值，就连知识分子或“国际公民”阶层的人也内化的国家价值。我们因此是否应该把外国文化当成逃避这一切的解决方法？我们的自卑心理终究是否一种必要之恶？有一点是明确的：问题不在于艺术作品，而在于我们自己。梁的电影中的美好结局表明了我们作为一个群体想要相信的——相信服兵役尽管艰难困苦，但是会使人变得更好，而为家人牺牲自己是值得的。我们相信这些善意的谎言，因为我们不敢想象如果我们不相信，后果会如何，这是内在暴力与愤怒的外在表现。但如果我们逼迫自己相信，到最后我们将无法再有任何信念。在午夜，我们谎言的一文不值将会使我们痛苦；当我们的身份渐渐萎缩时，悲伤的幽灵会经过，强可怕的是，当艺术工作者越接近形迫我们面对我们毫无意义的人生。容人民时（我们这些讲英语的知识所以我们寻找身份的旅程继续着。许瑞峰梁智强与恶性循环

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