志异 Draft by Drama box December 2014 (中文) | Page 21

一般人常常把“和谐”指 根本原因在于不同的群体抱 为中华文化的核心思想。然 持着不同的价值观,以及对 而,如果你问他们什么是 于善恶的不同标准和观点。 中华思想中的“和谐”, 因为人们无法在价值观上达 你往往会得到类似这般的 成共识、无法就如何分配 答案:“和谐,就是阴阳调 (有限)资源抱持共同的态 和。” 度,因此就把对方当作强劲 的竞争者和敌人。 尽管这样的答案不算错,然 而却无法充分地代表中国历 从表面上看,假若人人都被 代思想家对这个概念的多种 迫拥有同一种思维,或采取 诠释和看法。 统一的价值观,问题就能够 轻易解决。然而孔子却指 古时候的中国——或者更确 出,和谐并非把差异性都消 切地说——在周朝战国时 除掉,把人都变得一样(所 代,中国思想家因为身处战 谓“和而不同”)。孔子警 乱纷争,因此大都对“和 告,虽然这种方式能够解决 谐”有相当多的思考。尽管 纷争,然而其结果也未必是 他们对于如何达到和谐有不 好的。恰如一个音符无法奏 同看法,然而他们对战争和 成乐曲、一种食材无法做出 冲突的根源却有一致的看 佳肴,一个单一的社会也无 法:人与人之所以会争斗, 法产生创意,长期下来这个 虽然是因为资源短缺,但其 社会必定无法维持。 恰如一个音 21 符无法奏成 古 乐曲、一种 国 食材无法做 出佳肴,一 个单一的社 会也无法产 生创意,长 中 的 ┌ 和 谐 ┘ 概 念 文 期下来这个 沈 社会必定无 发 法维持。 耀