志异 Draft by Drama box December 2014 (中文) | Page 21
一般人常常把“和谐”指
根本原因在于不同的群体抱
为中华文化的核心思想。然 持着不同的价值观,以及对
而,如果你问他们什么是
于善恶的不同标准和观点。
中华思想中的“和谐”,
因为人们无法在价值观上达
你往往会得到类似这般的
成共识、无法就如何分配
答案:“和谐,就是阴阳调 (有限)资源抱持共同的态
和。”
度,因此就把对方当作强劲
的竞争者和敌人。
尽管这样的答案不算错,然
而却无法充分地代表中国历 从表面上看,假若人人都被
代思想家对这个概念的多种 迫拥有同一种思维,或采取
诠释和看法。
统一的价值观,问题就能够
轻易解决。然而孔子却指
古时候的中国——或者更确 出,和谐并非把差异性都消
切地说——在周朝战国时
除掉,把人都变得一样(所
代,中国思想家因为身处战 谓“和而不同”)。孔子警
乱纷争,因此大都对“和
告,虽然这种方式能够解决
谐”有相当多的思考。尽管 纷争,然而其结果也未必是
他们对于如何达到和谐有不 好的。恰如一个音符无法奏
同看法,然而他们对战争和 成乐曲、一种食材无法做出
冲突的根源却有一致的看
佳肴,一个单一的社会也无
法:人与人之所以会争斗, 法产生创意,长期下来这个
虽然是因为资源短缺,但其 社会必定无法维持。
恰如一个音
21
符无法奏成
古
乐曲、一种
国
食材无法做
出佳肴,一
个单一的社
会也无法产
生创意,长
中
的
┌
和
谐
┘
概
念
文
期下来这个
沈
社会必定无
发
法维持。
耀