Ομορφος κόσμος... | Page 32

32

καταλάμβαναν πλέον μόνο οι αριστοκράτες. Καθιέρωσε τέσσερις κοινωνικές τάξεις με βάση το εισόδημα όπου και φορολογούνταν η κάθε μία αναλόγως: Τους παντακοσιομεδίνους που είχαν εισόδημα αντίστοιχο με επτακόσιους πενήντα μοδίους σιτηρών ή και περισσότερο, τους ιππείς που είχαν εισόδημα μεταξύ τετρακοσίων σαράντα εννέα μοδίους, και τους θήτες με εισόδημα μικρότερο των τριών πρώτων τάξεων.

Όλοι οι πολίτες μπορούσαν να συμμετέχουν και να ψηφίζουν στις συνελεύσεις της Εκκλησίας του Δήμου. Καθιέρωσε τα Ηλιαία, ένα σώμα έξι χιλιάδων δικαστών, όπου οποιοσδήποτε πολίτης μπορούσε να εφεσιβάλλει μια απόφαση κρατικού λειτουργού. Επίσης, δίκαζε τις εφέσεις κατά των αποφάσεων του Αρείου Πάγου.

Απαγόρευσε την εξαγωγή γεωργικών προϊόντων εκτός του λαδιού κα πήρε μέτρα προστασίας της οικογένειας και του γάμου. Τέλος, υποχρέωσε τους γονείς να διδάσκουν μια τέχνη τα παιδιά τους και θέσπισε νόμο όπου οι γιοί, που δεν είχαν διδαχτεί κάποια τέχνη από τον πατέρα τους, δεν ήταν υποχρεωμένοι να τους φροντίζουν στα γεράματά τους.

Οι γιοί αυτών που σκοτώνονταν στα πεδία των μαχών ανατρέφονταν και εκπαιδεύονταν με ευθύνη της πολιτείας. Τέλος, κατάργησε την προίκα με το αιτιολογικό ότι οι γάμοι δεν πρέπει να γίνονται από οικονομικό συμφέρον, αλλά από φλογερό έρωτα.

Ένας καλός πολιτικός πρέπει να βλέπει μακριά, να δρα άμεσα να καθορίζει στόχους και να τους υλοποιεί, γι’ αυτό η ανάθεση της εξουσίας πρέπει να γίνεται σε εκείνους που γνωρίζουμε ότι είναι σοφοί κι ενάρετοι και που θέτουν σαν προτεραιότητά τους το συμφέρον του λαού.

Ο Μιλτιάδης Έβερτ στο βιβλίο του, «Ειρηνική Επανάσταση για τη Νέα Εποχή», παραθέτει μια σειρά από ερωτήσεις τις οποίες κάθε ψηφοφόρος πρέπει να θέτει στον εαυτό του πριν επιλέξει το πρόσωπο που θα ψηφίσει:

1.Τι έκανε στη ζωή του μέχρι εκείνη την ώρα για να θέλει να εκπροσωπεί το λαό στη Βουλή;

2.Ποιο είναι το ήθος του;

3.Ποια ήταν η προσφορά του στο κοινωνικό σύνολο;

4.Εργάστηκε ποτέ του;

5.Πως θέλει να διευθύνει ένα υπουργείο χωρίς εμπειρία; Πως μπορεί να διευθύνει συνετά και αποτελεσματικά αν δεν έχει «διευθυνθεί» ποτέ στη ζωή του;

6.Από πού αντλεί το θράσος να επιζητεί τη μάθηση της διοίκησης στην «καμπούρα» του δημοσίου και συνεπώς των πολιτών;

Οπωσδήποτε οι παραπάνω ερωτήσεις θα πρέπει να τίθενται και για την επιλογή υποψηφίων αιρετών συμβούλων, αν δεν θέλουμε να δικαιώνουμε το νεοποτισμό, το ρουσφέτι, το κατεστημένο.

Ο Πλάτωνας εγκαλούσε τους συνειδητούς πολίτες και τους καθιστούσε υπεύθυνους για την επιλογή και τις πράξεις των πολιτικών.

Ο Σλοβένος συγγραφέας και σκηνοθέτης Ζάρκο Πάταν, είχε πει πως, «οι πολιτικοί δυστυχώς νοιάζονται περισσότερο για το παρόν τους παρά για το μέλλον μας».

Θα κλείσω το κεφάλαιο, με ένα απόσπασμα των όσων έχει πει ο γνωστός συγγραφέας Χρήστος Χωμενίδης:

«Ο πολιτικός κόσμος οφείλει να κάνει αυτοκάθαρση, αλλά και το εκλογικό σώμα πρέπει να προχωρήσει σε αδέκαστη αυτοκάθαρση…».