166
ιδιαίτερα σκληρός απέναντι σε αυτούς που υπέπεσαν σε λάθη σύμφωνα πάντα με τα δικά του μέτρα και σταθμά. Ο Καζαντζάκης κυνηγήθηκε ανελέητα από την Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό επειδή τόλμησε να παρουσιάσει μια διαφορετική εικόνα του Χριστού, μέσα από τους συμβολισμούς του, μια εικόνα που πλησιάζει πολύ περισσότερο τον άνθρωπο στην καθημερινή του ζωή.
Σιγά-σιγά, οι θρησκείες θα χάνουν όλο και περισσότερο την επιρροή τους πάνω στους ανθρώπους και θα έρθει η εποχή που θα ξεπεραστούν για πάντα, αν ο θεολογικός λόγος δεν ανανεωθεί, αν δεν παρακολουθεί στενά τους νέους εκφραστικούς τρόπους και τις νέες ιδέες..
Έγραψε ο Αθανάσιος Κανελλόπουλος:
«Υποτελείς είναι όσοι υποτάσσονται στο δόγμα. Καμιά δουλοπρέπεια δεν συγκρίνεται με αυτή που απορρέει από την υποδούλωση του πνεύματος».
Ακόμη και σήμερα η αφοσίωση στον δογματισμό προκαλεί πληθώρα αντιδράσεων. Ποιος δεν θυμάται τους «πιστούς να προπηλακίζουν την είσοδο θεάτρου λόγω μιας παράστασης που την θεώρησαν προσβολή στην Ορθοδοξία, ή παλιότερα το κάψιμο των βιβλίων; Ποιος δεν νιώθει αηδία για τα εγκλήματα που διαπράττουν σήμερα οι τζιχαντιστές στο όνομα του δικού τους θεού;
Πριν ενάμιση χρόνο με αποτροπιασμό παρακολουθήσαμε τα εγκλήματα που συνέβησαν στο Παρίσι όταν φανατικοί Μουσουλμάνοι εκτέλεσαν εν ψυχρώ τους σκιτσογράφους ενός σατυρικού περιοδικού [συνολικά δώδεκα νεκροί και είκοσι τραυματίες], λόγω της επανειλημμένης σάτιρας του Μωάμεθ. Πράξη αναμφισβήτητα κατακριτέα. Εδώ όμως προκύπτει ένα μεγάλο ζήτημα με το οποίο κανείς δεν ασχολήθηκε: Πόσο ηθικό είναι να σατιρίζεις τους προφήτες ή τα σύμβολα μιας θρησκείας; Πως θα ένιωθαν, για παράδειγμα, οι χριστιανοί εάν οι δικοί τους άγιοι ή ακόμη και ο ίδιος ο Χριστός έπεφταν θύματα σάτιρας;
Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι δέχονται καταπίεση, εκμετάλλευση και δυσφήμιση της θρησκείας τους από την Δύση, γι’ αυτό και οι επιθέσεις τους όχι μόνο θα συνεχιστούν σε ολόκληρο τον κόσμο αλλά θα γίνονται περισσότερο βίαιες. Η τρομοκρατία θα υφίσταται από τις παρίες της κεφαλαιοκρατίας προς τα κράτη που τη διακονούν. Μια τρομοκρατία η οποία έχει διαφοροποιηθεί, για τον λόγο ότι από το χτύπημα των δίδυμων Πύργων το 2001 και μετά διακατέχεται από τον θρησκευτικό φανατισμό.