Ημεροδρόμος- Ειδικές εκδόσεις Ο αλβανικός μεγαλοϊδεατισμός και το «Τσάμικο» | Page 33

« Εξακολουθούν , όπως βλέπετε απ ’ τα αντίτυπα που σας στέλνουμε , την εμπρηστική αρθρογραφία τους ιδιαίτερα γύρω απ ’ το Τσάμικο και το Βορειοηπειρωτικό . Δημοσιεύσανε ολόκληρους καταστατικούς καταλόγους Τσάμηδων - Μουσουλμάνων που τους κατηγορεί ότι σφάξανε πριν από καιρό τους χριστιανούς . Όπως επίσης παραθέτει καταλόγους για Βορειοηπειρώτες που σφάχθηκαν από το Αλβανικό ΕΑΜ . Ενώ και την πρώτη και τη δεύτερη περίπτωση καταπίνει τη γλώσσα του όταν ο « Αγωνιστής » όργανο του ΕΑΜ Γιαννίνων τους βγάζει τη μάσκα και τους καλεί να εξηγήσουν πώς αυτοί οι προστάτες των Χριστιανών της Τσαμουργιάς έχουν στους κόλπους τους τους αρχηγούς των Μπαλιστών , Χακή Ρουσίτ και τον εγκληματία Χακή Σιέχο και πώς αυτοί αυτόκλητοι προστάτες των χριστιανών της βορείου Ηπείρου φιλοξενούν στα Γιάννενα τον δήμιο της Ελληνικής Μειονότητας της Αλβανίας , τον εμπρηστή του Καλογοραντζά και δολοφόνο πολλών Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου , τον Αλή Νεβίτσα ».
Από το Δεκέμβρη του ' 44 έως τη συμφωνία της Βάρκιζας
Μετά την εκδίωξη του ΕΔΕΣ από την Ήπειρο , από τις δυνάμεις του ΕΛΑΣ και στο διάστημα της ΕΑΜικής κυριαρχίας στην περιοχή καταβλήθηκαν προσπάθειες για να επιστρέψουν οι Τσάμηδες άμαχοι που είχαν καταφύγει στην Αλβανία . Όμως οι προσπάθειες αυτές δεν απέδωσαν σημαντικά αποτελέσματα . Μόνο ένα μικρό ποσοστό Τσάμηδων επέστρεψε είτε για να εγκατασταθεί ξανά είτε για να περιμαζέψει ότι είχε μείνει από τις περιουσίες τους . Όμως και πάλι υποχρεώθηκαν να φύγουν αφού οι δυνάμεις του ΕΔΕΣ επέστρεψαν στην περιοχή μετά τη συμφωνία της Βάρκιζας το Φεβρουάριο του 1945 .
Ο Σαράφης και ο Άρης μπαίνουν στα Γιάννενα
Αυτή τη φορά οι ΕΔΕΣίτες επέστρεψαν με την επίσημη ιδιότητα των μονάδων Εθνοφυλακής . Και βεβαίως συνέχισαν το ίδιο βιολί των διώξεων . Μετά από όλα