Military Review Edição Brasileira Março-Abril 2014 | Page 55

oficiais confiáveis Não surpreende, então, que muitos cadetes, aspirantes, funcionários, professores e ex-alunos adotem a postura de que evitar uma infração ao código de honra constitua uma evidência visível de ser uma pessoa honrada. Embora comum, essa pressuposição é injustificada e insensata. Na Academia Militar dos EUA, os cadetes podem evitar mentir, trapacear, roubar ou tolerar e ainda sim violar os Valores do Exército10. Por exemplo, os cadetes podem obedecer ao código de honra e, ainda sim: Não dedicar seu melhor esforço para o cumprimento da missão, uma afronta ao dever e ao serviço. Tratar outros com desprezo ou injustiça, violando o quesito respeito. Ser leal a amigos e colegas de turma, violando a lealdade profissional à Constituição. Adotar decisões e ações incompatíveis com a Ética e com o etos do Exército, uma falha de integridade. Ser temeroso e não fazer o que é certo, demonstrando falta de coragem. O General Maxwell D.Taylor explicou o tema com as seguintes palavras: A responsabilidade da Academia Militar de West Point para com os cadetes não acaba, porém, com sua instrução intelectual e física. Vale lembrar que a missão estabelecida pelo Departamento do Exército dos EUA coloca o desenvolvimento do caráter acima da formação em artes e ciências e em atividades militares. A condução da guerra é uma atividade que requer mais do que apenas conquistas intelectuais e físicas. Não há nenhum grande militar que tenha se destacado no comando de tropas norte-americanas que não tenha sido, primordialmente, um comandante com caráter. É por essa razão que a Academia Militar dos EUA adota o desenvolvimento do caráter como um objetivo formal, a ser buscado com todos os meios disponíveis11. Claramente, os códigos ou conceitos de honra das academias não representam a ética militar e valores de cada Força Singular em sua totalidade. • • • • • Military Review • Março-Abril 2014 Não obstante, os códigos e conceitos de honra são componentes centrais do etos de todas as academias, fornecendo uma base permanente. Da mesma forma, nossa sociedade apoia o espírito do código (isto é, conforme expresso anteriormente e na definição de honra no modelo de código de ética apresentado na figura 1) e o considera sacrossanto. Viver honestamente é um padrão e uma expectativa. Além disso, os sistemas de honra das academias estão sendo onerados com investigações e uma adesão excessiva ao texto da lei, e os cadetes e aspirantes sabem que podem evitar problemas atendo-se a formalidades. Investigações relacionadas ao sistema de honra se concentram em evidências de que alguém tenha mentido, trapaceado, roubado ou tolerado quem tenha agido dessa forma. Nas Forças Armadas e sociedade dos EUA, a honra engloba uma perspectiva mais ampla. A honra, no sentido de um código de proibições, não abarca tudo o que é necessário para ser digno de confiança—característica que exige muito mais que isso12. Por exemplo, um descaso intencional em relação às regras, como sair das instalações da Academia sem autorização, não é visto como uma violação da honra (a menos que o indivíduo minta sobre isso)13. Mas essa conduta é condizente com o dever?14 Da mesma forma, um cadete pode desrespeitar um colega sem que esteja violando o código de honra. Assim, propomos que cada fonte de formação de oficiais declare, explícita e formalmente, que decisões e ações que violem quaisquer valores de sua Força Singular são antiéticas e intoleráveis. Em West Point, o documento que rege o código e sistema de honra apresenta a seguinte redação: Os sistemas disciplinar e de honra são [separados e] distintos. A indisciplina regulamentar pode violar um dos sete valores do Exército dos EUA. Tais infrações serão tratadas, mas não com base no sistema de honra […] Contudo, embora se faça uma distinção entre violações da “honra” e infrações aos “regulamentos”, deve-se entender que estas últimas podem ser de natureza antiética. O descaso intencional em relação 53