Military Review Edición Hispano-americana Marzo-Abril 2014 | Page 10

analizar los retos que enfrentan en realidad los soldados y el personal de seguridad. Tal estudio evitaría la hostil filosofía de ensueño a muchos estudiantes. Los desafíos siempre deben ser realistas y con aplicabilidad a las experiencias de los estudiantes para que las lecciones sean internalizadas.23 Los profesores deben cuidarse de tratar sus ejemplos como historias personales anecdóticas y, por lo tanto, sin uso alguno. Mi propia reacción a gran parte de los ejemplos del curso de ética de la Facultad de derecho era, “Oh, jamás haría eso” o “¿Cómo él podría hacer eso?” Sólo convencido de que la experiencia del mundo real puede dar la apreciación de que los ejemplos realmente pueden darse y que suceden. Un carácter ético requiere de cuidado y desarrollo. La siguiente historia atribuida al presidente James A. Garfield, cuando era Presidente de una universidad, es ilustrativa: un joven estudiante comenta sobre el plan de estudios y decide que desea completar el curso en menos de los cuatro años prescritos del programa y solicita un programa más corto. El presidente Garfield responde lo siguiente: “usted puede tomar el curso más corto; todo depende de lo que desea hacer de sí mismo. Cuando Dios hace un roble, le toma 100 años, pero sólo toma dos meses para hacer una calabaza”. El punto en la enseñanza de los líderes de mayor antigüedad es informarles sobre problemas y desarrollar instintos éticos que sirven en muchas situaciones amorfas que podrían enfrentar. El estado final deseado de la enseñanza en las SSC es desarrollar la capacidad de sus estudiantes para poner en práctica su educación ética en un ambiente operacional. Las acciones éticas desarrollan la autoconfianza en los líderes y la misma ayuda a generar la confianza tanto en sus soldados como en los socios que trabajan con ellos. La apreciación de la acción ética es una inspiración para el desarrollo de la confianza porque las acciones hablan más que mil palabras. Ya hay innumerables asuntos éticos que corregir y, como advirtió Theodore Roosevelt, debemos evitar educar amenazas sociales, especialmente en la profesión militar.MR Referencias Bibliográficas 1. Army Doctrine Publication (ADP) 1, The Army, (Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office [GPO], 17 de septiembre de 2012), capítulo 2, ; Raymond T. Odierno, “38th Chief of Staff of the Army Marching Orders: America’s Force of Decisive Action,” enero de 2012, ; y borrador del document official del Ejército “The Profession of Arms, 8 de diciembre de 2010, . Los términos “moral” y “éticos” se usan indistintamente en este documento. El término “líder militar “ se utiliza para incluir estudiantes civiles, militares y otros civiles de las SSC. 2. Si bien no podemos esperar formar un código universal de comportamiento ética, incluso si se desea uno, mucho debe ser ganada a través de una comprensión más estrecha entre los socios. 3. Army Doctrine Reference Publication (ADRP) 1, The Army Profession (Washington, DC.: GPO, 14 de junio de 2013), para. 1-3 et seq, . The phrase “moral intuition” is from An Army White Paper: The Profession of Arms, p. 14. 4. Hannah Snider, M., Don, communication with the author, 1 de agosto de 2013. 5. Sean T. y Patrick J. Sweeney, “Frameworks of Moral Development and the West Point Experience: Building Leaders of Character for the Army and the Nation,” from Forging the Warrior’s Character: Moral Precepts from the Cadet Prayer, Don M. Snider y Lloyd J. Matthews, eds. (New York: McGraw-Hill, 2007), 127, citing USMA Circular 1-101, Cadet Leader 8 Development System, 2002. 6. Ibíd., p. 158. 7. Morley, John, Viscount quien atribuyó la cita a Robespierre. Además ver John Locke, “No man’s knowledge here can go beyond his experience.” 8. Hannah y Sweeney, págs. 145-46. 9. Aristotle, “The moral virtues, then, are produced in us neither by nature nor against nature. Nature, indeed, prepares in us the ground for their reception, but their complete formation is the product of habit,” ; and Plato, The Republic, in The Collected Dialogues of Plato, eds. Edith Hamilton and Cairns Huntington (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1961), p. 620. 10. Ver Major, A Edward, DeRemer, Lee y Bolgiano, David “Ethics Can Be Taught,” Proceedings Magazine, Diciembre de 2012. 11. Lewis, C.S., “The Inner Ring,” Memorial Lecture at King’s College, University of London, 1944; y Wong, Leonard, conversation with the author, 7 de agosto de 2013. 12. Major, A Edward, “Law and Ethics in Command Decision Making,” Military Review (May-junio de 2012): págs. 64-69. 13. El borrador del documento oficial de