Geopolitics Magazine September - October 2016 | Page 33

Aπό την άλλη κατόρθωσε , αρνούμενος την αναβολή της Μεγάλης Συνόδου , να απομονώσει την ανταρσία του Σλάβο-Βουλγαρικού μπλοκ , εκθέτοντας κατά κάποιο τρόπο την “ πολιτική » της Μόσχας .
Άλλωστε κατά δήλωση του κ . Βαρθολομαίου στο κλείσιμο της Συνόδου : « Υπήρξαν πράγματι αδικαιολόγητες , για μας , απουσίες , υπήρξαν δυσκολίες , δεν ήταν όλα εύκολα και ρόδινα . Υπήρξαν οξύτητες , εντάσεις , δυσφορία και απαισιοδοξία για το αποτέλεσμα . Όμως , τελικά υπήρξε συμφωνία , ομοψυχία , ομόνοια και ομοφωνία . Όλοι μαζί , γράψαμε ιστορία »! Eίναι έτσι ; Η … ιστορία θα δείξει .
Εκκλησία Της Ελλάδος : Η Ελληνική Εκκλησία είναι ιδιαίτερη περίπτωση , ( νομίζω ότι όλοι οι αρθρογράφοι έχουν βαρεθεί να το λένε αυτό για την « Ελληνική Περίπτωση »), αφού από την μία είναι υποχρεωμένη να ανεχθεί το ιστορικά διαμορφωμένο και ιδιότυπο καθεστώς της σχέσης της με το Οικ . Πατριαρχείου αλλά από την άλλη έχει ξεσηκώσει πολλές φορές ανταρσία . Είναι ακόμα νωπές οι μνήμες της σχετικής έριδας που είχε ξεσπάσει σχετικά την διοικητική και πνευματική δικαιοδοσία των νέων χωρών , των εδαφών δηλαδή που απελευθερώθηκαν μετά το 1912 και η οποία είχε οδηγήσει τον κ . κ . Βαρθολομαίο να επιβάλει την ποινή της ακοινωνησίας στον τότε Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο .
Στο θέμα της Μεγάλης Συνόδου :
Από την άλλη η Εκκλησία της Ελλάδος έχει και τα δικά της εσωτερικά προβλήματα , όπως οι ισχυροί πυρήνες ζηλωτισμού και συντηρητισμού , οι οποίοι εκφράζονται και μέσω συγκεκριμένων μητροπολιτών , που εξέφρασαν σοβαρές ενστάσεις τόσο επί της διαδικασίας όσο και επί της δογματικής ουσίας των κειμένων και των θεμάτων της Πανορθόδοξης . Από την άλλη επειδή η αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδας , ως εθνική εκκλησία , ακολουθεί την μοίρα του έθνους που εκπροσωπεί , βρίσκεται στην ίδια κατάσταση με την Ελλάδα . Είναι , με λίγα λόγια , διεθνώς απομονωμένη και η φωνή της δεν βρίσκει συνήθως ευήκοα ώτα . Δεν θα επεκταθώ περισσότερο καθώς σε επόμενο άρθρο θα πούμε πολλά περισσότερα .
-Υπήρξαν αναταραχές από συντηρητικούς Μητροπολίτες οι οποίοι αμφισβήτησαν το νόημα ή και το ίδιο το ορθόδοξο πνεύμα της Πανορθόδοξης . - Μαζικά , οργανώσεις που κινούνται στον σκληρό εθνοφυλετικό πυρήνα της ελληνορθόδοξης ιδέας και ομάδες του παλαιού εορτολογίου μοίραζαν φυλλάδια και ενημέρωναν τον κόσμο μέσω ομιλιών και άλλων εκδηλώσεων , σχετικά με την διοργάνωση της Συνόδου θεωρώντας την Οικουμενιστική και μακριά από το πνεύμα της ορθοδοξίας , τουλάχιστον όπως το αντιλαμβάνονται αυτοί . ( Μου είχαν δώσει και εμένα φυλλάδιο έξω από ένα Μοναστήρι στα Μεσόγεια ) - Ο Μητροπολίτης Πειραιώς παραιτήθηκε από την Πανορθόδοξη Σύνοδο « για λόγους συνειδήσεως , καθώς δήλωσε . - Κατά τη διάρκεια τον διαδικασιών προέκυψαν διάφορες κόντρες με την Κωνσταντινούπολη , σημαντικότερη και δηλωτική των προθέσεων των δυο πλευρών ήταν η διένεξη που προέκυψε σχετικά με « την αναβάθμιση του Γραφείου του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αθήνα και τη μετατροπή του σε … Εξαρχία .» - Ελληνικές κυβερνητικές πηγές δήλωσαν κάποια στιγμή , μεταξύ άλλων , στο Cnn Greece ότι παρόλο που δεν θέλει η πολιτική ηγεσία να παρέμβει στα εκκλησιαστικά ζητήματα , « εκτιμά ότι δεν υπάρχει λόγος να πραγματοποιηθεί η Πανορθόδοξη , σε διαφορετική περιοχή από την Κωνσταντινούπολη , όπου βρίσκεται η έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου , της Πρωτόθρονης Εκκλησίας .»
Geopolitics . com . gr all rights reserved 2016 Page 31