Geopolitics Magazine March - April 2015 ( 8th Edition ) | Page 19

Geopolitics & Daily News Magazine
οικονομικά μιας και σκοπός τους δεν είναι οι υλικές απολαβές αλλά η πρόκληση όσο το δυνατόν
μεγαλύτερων ανθρώπινων απωλειών στον αντίπαλο. Δραστηριοποιείται κατά προτίμηση στη
θρησκευτική τρομοκρατία με πολιτικές προεκτάσεις. Δεν αποκλείεται να έχει υψηλό μορφωτικό επίπεδο
και δεν εμπίπτει στη διαγνωστική κατηγορία του ψυχικά ασθενούς 6.
Σύμφωνα με μουσουλμάνους ειδικούς στα θέματα τρομοκρατίας, οι βομβιστές αυτοκτονίας αποτελούν
τυπικά παραδείγματα μαρτύρων του Ισλάμ και ως τέτοιοι θα πρέπει να εξετάζονται. Υπάρχει, πάντα κατά
τους ίδιους, μια σαφής εννοιολογική διάκριση ανάμεσα στον όρο istihad που αποτελεί θρησκευτικό όρο
και σημαίνει άτομο πρόθυμο να δώσει τη ζωή του στο όνομα του Αλλάχ και στον αντίθετο όρο intihar
που αναφέρεται στην αυτοκτονία από προσωπική απογοήτευση. Μόνο η πρώτη μορφή δικαιολογείται
θρησκευτικά και νομιμοποιεί την τρομοκρατική αυτοκαταστροφή7.
Πέρα όμως από τις επιθέσεις αυτοκτονίας, που οργανώνονται από ακραίες οργανώσεις8 υπάρχουν πλέον
και οργανώσεις που επιθυμούν να μετατρέψουν την ιδεολογία τους σε κυρίαρχη κρατική ιδεολογία
προσπαθώντας να κυριαρχήσουν σε κράτη τα οποία βιώνουν εμφυλίους πολέμους ή και εσωτερική
αναταραχή, με πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα τον ISIS9.
Η έννοια του Δίκαιου Πόλεμου
Ως Δίκαιο πόλεμο, σύμφωνα με το λεξικό της Οξφόρδης αποκαλούμε τη μορφή του πολέμου η οποία
δικαιολογείται ηθικά ή θεολογικά10. Η νομιμοποίηση της σύγκρουσης προκύπτει από την τήρηση
κανόνων και συμφωνιών που διέπουν τις συρράξεις και οι οποίοι έχουν καταγραφεί σε πλήθος κειμένων
στη διάρκεια πολυάριθμων πολεμικών συγκρούσεων ανά τους αιώνες καθώς η θεωρία περί του «δικαίου
πολέμου» είναι τόσο παλιά όσο και ο ίδιος ο πόλεμος. Έχουν βρεθεί πλήθος αναφορές κανόνων και
αρχών που οι αντίπαλοι υιοθετούσαν στις μεταξύ τους αντιπαραθέσεις.
Αναφορέ