154 ATYPEEK MAG # 02 JANV ./ FEV ./ MARS 2017
Spock ou les divinités d ’ un jeu vidéo comme Morrowind . Le magicien contemporain , ne croit plus , il affecte de croire , il expérimente sur la croyance .
Naturellement , le bon vieil occultisme continue sa route , avec le new age ( la énième réincarnation de la théosophie ) ou le traditionalisme réactionnaire d ’ un Guénon ou d ’ un Evola , très prisé en France . Ce n ’ est pourtant pas là , à mon avis , que les choses les plus intéressantes se passent .
Parmi les différents courants de pensée cités dans ce livre , lesquels te semblent véritablement porteurs des germes d ’ une nouvelle forme d ’ humanité ?
Les mouvements présentés dans le bouquin sont surtout des « monstres prometteurs », des mutations intéressantes qui annoncent les changements à venir , sans pour autant en faire partie . En revanche , je pense que ces groupements sont riches d ’ enseignements parce qu ’ ils élaborent , chacun à leur manière , les principes fondamentaux qui gouverneront les cultures de demain , et peut-être les nouvelles formes d ’ humanité . Chacune de ces tendances a apporté une nouvelle pierre au moulin .
Les psychédélistes , les hippies nous ont fait comprendre que la perception de la réalité dépend avant tout de la structure de notre cerveau . Les adeptes de la cyberculture nous ont montré de leur côté que l ’ altération de cette dernière pouvait être obtenue par la création de nouvelles interfaces , par le contrôle de l ’ écran , comme dirait Leary .
Les transhumanistes , eux , nous apprennent à penser l ’ intelligence sur le long terme , à travers une multitude de formes possibles , loin de tout chauvinisme anthropomorphique ou même biologique . Quant aux magiciens chaotiques , ils expriment très bien la nécessité , dans un monde hypercomplexe , de recourir à l ’ absurde , à l ’ imaginaire , à l ’ aléatoire pour briser les certitudes trop bien établies .
Toutes ces idées sont intéressantes , appelées pour moi à un véritable avenir . Maintenant les courants qui les portent ont aussi leurs limites et une bonne part de naïveté .
Franchement , je doute que les drogues psychédéliques nous fassent réellement pénétrer dans d ’ autres dimensions , nous mettent en contact avec des elfes , etc . Nous savons que le Web n ’ a pas suffi à changer le monde , qu ’ il y a une vie au-delà de l ’ écran . La croyance des transhumanistes en la cryonie , en des concepts comme la Singularité , les décrédibilise fortement . Et personne , j ’ en suis sûr , n ’ a jamais fait tomber la pluie en se concentrant sur un « sigil »…
Les médias et les intellectuels branchés reviennent régulièrement sur cette idée de post-humanité . Et pourtant , qu ’ est-ce qui nous différencie fondamentalement des générations qui nous ont précédées ? En quoi l ’ être humain de ce début de vingt-et-unième siècle est-il vraiment différent et plus évolué que nos précurseurs des siècles passés ?
Je pense qu ’ il y a plusieurs facteurs . Tout d ’ abord , pour la première fois l ’ homme est « plus grand que la terre » : nous comprenons enfin que notre planète est un « vaisseau spatial », comme disait Fuller . Cette découverte peut nous convertir à un écologisme extrême , passéiste , ou au contraire nous pousser à quitter cette enclave pour envahir l ’ univers .
Dans les deux cas , le résultat est le même : la terre est devenue , petite , limitée , fragile : sa survie , son destin , dépend de nous et de nous seuls . Ensuite , il y a le problème de la mort . Pour la première fois notre compréhension de la biologie nous permet de la considérer comme un problème d ’ ingénierie qui peut être résolu avec de l ’ astuce et de l ’ huile de coude . Cela ne signifie pas que l ’ immortalité soit pour demain , ou même qu ’ elle sera jamais possible . Mais nous entrons dans le temps où elle peut être envisagée . Ce changement de perspective est fondamental et transforme intégralement notre réflexion sur la condition humaine .
Enfin , il y a cette « accélération accélérante ». Jusqu ’ ici , des générations entières vivaient sans connaître le « choc du futur », le changement radical de leur mode de vie et de leur conception du monde . Aujourd ’ hui , notre génération a connu plusieurs de ces « chocs » et nos enfants en subiront plus encore .
“ Les gens me voient comme un geek , un technophile , mais honnêtement , je me suis davantage intéressé à l ’ aspect humain de l ’ équation , plus qu ’ à la technologie ”
Héraclite le remarquait bien sûr déjà , on ne se baigne pas deux fois dans le même fleuve , mais aujourd ’ hui , il s ’ agirait plutôt d ’ un torrent tumultueux ! Nous vivons dans un environnement infiniment plus liquide , plus instable que ne l ’ ont connu les époques précédentes .
En quoi cela changerait-il notre condition humaine pour en faire une condition post-humaine ? On ne peut que reconnaître l ’ existence de cette “ accélération accélérante ” dont tu parles , mais jusque-là , il ne s ’ agit que de nouvelles conditions sociétales et environnementales auxquelles nous devons nous adapter , pas de changements profonds dans ce qui constitue l ’ humain … L ’ immense majorité de nos contemporains me semblent toujours aussi motivés par leur cupidité , leur ego ou un besoin irrépressible de se reproduire .
L ’ une des idées lancées par Marshall McLuhan -à laquelle je souscris complètement- est que ce sont précisément les conditions environnementales , la culture matérielle et technologique qui déterminent pour une bonne part
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