dade em razão do avanço do processo de globalização impulsionado pelo movimento da economia capitalista . O problema , nesses termos , é que a política , ainda vinculada à figura do Estadonação , se mostra incapaz de acompanhar o movimento da economia , de modo que há um certo atraso da primeira em relação à última . Para Gramsci , esse contraste entre o cosmopolitismo da economia e o nacionalismo dos Estados se configura como o cerne das crises experimentadas nas primeiras décadas do século XX .
Nesse contexto , a construção da hegemonia não deve ser apreendida pelo viés estatal ou nacional , mas a partir do equilíbrio das correlações de forças operadas entre os diversos Estados . Por isso , Vacca procura apontar que a validade do conceito gramsciano de hegemonia está para além das fronteiras dos Estados , uma vez que parte exatamente do diagnóstico da crise dessa forma política , estando inserido na complexidade das relações internacionais . Deste modo , não se trata de perceber a hegemonia como um conceito unívoco e estável , mas de captar sua mobilidade nos processos formativos daquilo que o autor nomeia como constelações hegemônicas .
Em termos políticos , isso significa uma transformação significativa nas formas de ação . Na medida em que o movimento histórico caminha para a superação da centralidade do Estado , as lutas políticas também devem ocorrer em um nível cosmopolita . Vacca pretende demonstrar que a estratégia delineada por Gramsci se orienta para a construção de uma regulação econômica e política operacionalizada mundialmente a partir de um equilíbrio de compromisso entre as forças antagônicas . Nesses termos , o autor distancia a proposta cosmopolita de Gramsci daquela própria à cultura política bolchevique . Enquanto a última se encontra marcada pela iminência da catástrofe bélica , a primeira se assenta em uma rede intricada de forças políticas que não se anulam .
Todavia , a centralidade que a teoria da hegemonia assume nas reflexões de Vacca termina por reduzir o potencial interpretativo do conceito de revolução passiva , ainda que não o elimine . Nos termos do autor , a revolução passiva também obedece ao mesmo movimento histórico que perpassa a hegemonia , operando uma revisão na concepção marxista da história ao relativizar seu corte classista . Nesse sentido , o conceito de revolução passiva passa a figurar como um corolário historiográfico do conceito de hegemonia , não podendo ser manejado para a compreensão internacional .
O sujeito cosmopolita de Gramsci , segundo Vacca
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